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中国的民族八大打击乐器？

1.

八角鼓

因鼓框为八角形而得名，为满、汉、白等民族常用的打击乐器。相传由满族首领各献一块上乘木材拼嵌而成，象征八旗的团结。鼓身扁小，鼓框用红木制，单面蒙蟒皮或羊皮，每边框侧开窗处，装有一对铜制钹。演奏时，一手持鼓，一手击鼓，并摇震小钹发声。现在主要用于曲艺表演伴奏，演唱者边唱边击八角鼓。

2.

板

通常是由三块长方形木板组成的。前面两块缚成一体，后面是单块，前后用布带连结，撞击发声。主要用于戏曲伴奏和器乐合奏，常与板鼓合用

3.

板鼓

呈扁圆形，鼓面蒙皮，故又称单皮。木制鼓框厚而坚实，是由五块木头拼合而成的。鼓心部分稍凸起。京剧和北方戏曲使用的板鼓鼓心较小，声音高亢。南方十番锣鼓和江南丝竹乐中的板鼓鼓心较大，声音厚实。演奏时，在木制鼓架上系上绳子，将鼓置于绳子上，用两根鼓签敲击。在戏曲乐队中，板鼓居于指挥和领奏地位，演奏者被称之为“鼓师” “鼓佬”。

4.

云锣

多由10面小锣组成，又叫十面锣。锣面无脐，四边钻小孔系绳固定于木架上，10面锣大小相同，因薄厚不同而音高音色不同。苏南吹打、十番锣鼓、西安鼓乐等乐器合奏中多用云锣演奏主旋律。云锣音色清亮，极富色彩。

5.

钹

铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。

6.

大锣

属锣的一种，因面较大 故称大锣。它是铜制的，直径约30厘米，扁平圆体，有边，边孔较小，系以绳。

7.

鼓

8.

锣

中国书法的传统表现在哪里？是如何融入国学文化的？

因中国的整个文化史都是由前人一字一字记录下来的，因而中国汉字的每一笔一划都凝固着中华文化的深刻内涵。由书法书写情谊，由书法传递思想，由书法描绘祖国秀美山川，由书法构思生活，从而融入到国学文化之中来，并且达到由书法透析古人古景古事古情的地步。

中国书法的传统表现为，其点划，间架结构的规范化。而不是像某些人胡乱涂抹还自称大家。优秀的书法作品，经的起众人的点评和时间的考验，并且，把书家的内心感触融入作品之中而跃然纸上。

全世界所有国家的文字，都不能做为艺术而传播，只有中国文字以‘’中国书法艺术‘’，经过历代文人的不断创新和发展，继承传统，传承了上千年。因此，中国书法早已融入国学也就是说，中国书法是中国‘国学’的一个组成部分。

这个问题提的有点大。个人认为，书法就是我们中国人的精神命脉，每一位爱好书法的人也是发自内心的精神需求。所谓舞文弄墨，诗书画印，她肯定不是单独存在的。如果想自我突破，共同提高，也不是一蹶而就的事。慢慢悟，静静临，终究会有所醒觉，有所希寄，快乐和幸福感便可以光顾我们，加油！

首先，你的“如何融入国学文化”的说法是值得商榷的。书法的本身就是我国传统文化的一部分，从他产生到现在它所表现一直是传统文化，其根是中华民族的汉字。脱离了汉字和国学文化（汉文化圈）的点画艺术就不是书法，更谈不上传统书法了。你的标题提法是受当前流行书风的影响。当前的流行书风与传统书法渐行渐远，主要表现在始俑者使用西方美术中的线条艺术与书法中的点画杂交出了丑书，他们把汉字抽象变形已不是汉子了，且硬说是书法，华夏子孙是不会认可的，几个跳梁小丑一定要被历史埋葬的。乱书的出现与丑书如出一辙，它们是孪生。他们所表现的是纯碎的美术中的线条艺术，不是国学文化。

书法所表达永远都应该是国学文化（还有个人情感、个人修养等），脱离国学文化的线条艺术是美术不是书法。

谢邀！

１.中国书法能流传下来的经典法帖皆以美而留存。无论是篆书的古朴；隶书的沉稳；楷书的端庄；行书的俊秀，还是草书的奔放……能流传下来的都是大众所喜爱、推崇的。

２.中国书法从线条的变化，到墨分五色，以及飞白遐想、萦丝的牵连，都和外国绘画有明显的区别，而又独有中国传统的艺术特色。

3.书者在用笔墨写字，又把丰富的感情思想容入其中；也有在作品中抄录古人的诗词，使得书法和诗词相得益彰，更好的把文化艺术传承下去，形成好的艺术形式，使得后人可以借鉴学习！

以上仅为我的一点心得体会，欢迎大家评论区留言共同讨论！