草是事物吗

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“种草”，“拔草”和“长草”分别是什么 意思？

1,种草有三种意思，第一是指“分享推荐某一商品的优秀品质，以激发他人购买欲望”的行为，或自己根据外界信息，对某事物产生体验或拥有的欲望的过程；第二是泛指“把一样事物分享推荐给另一个人，让另一个人喜欢这样事物”的行为，类似网络用语“安利”的用法；第三是形容一件事物让自己从心里由衷地喜欢。

2、“拔草”。在网购中，“草”字通常可以理解为长势很凶猛的购买欲。

草是事物吗

“拔草”的意思就是把这种心痒痒的感觉和购买欲给“拔”掉了。一般是发现之前种草的东西并没有现象中好，或者囊中羞涩。

3、“长草”。对该物品的占有欲蓬勃生长。

田里长草是什么字？

谜底是：苗。

田里是田，长草是草字头，艹+田=苗，合起来是谜底苗。

“苗”具体解释如下：

1、初生的种子植物，有时专指某些蔬菜的嫩茎或嫩叶：幼～。青～。麦～儿。豆～儿。蒜～。韭菜～。间～。补～。

2、事物显露出来的迹象：～头。矿～。

3、后代：～裔。他们家就这一根～儿。

4、某些初生的饲养的动物：鱼～。猪～。

5、疫苗：牛痘～。卡介～。6、（～儿）形状像苗的东西：火～儿。7、姓。

田里有草是苗字。相关组词：树苗、禾苗、苗头、苗子、豆苗、苗木、出苗、苗床、火苗、苗条、青苗、疫苗、保苗、补苗。字谜，是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点。

我们死后呢，尸体会变成草这句话是否科学？

从科学上讲这句话并不科学，但也不能说错。因为我们死后，尸体经各种微生物分解，组成我们躯体的物质和元素最终进入到土壤或大气中，小草生长从土壤中吸收的养料中可能就有来自人死后转化成的物质。

这是从生态系统的物质循环功能上来说，但我们的躯体终究是消失了，它不可能像神话里说的那样变成另外事物。

354：“凡是存在的都是合理的”这种观点正确吗？

这句话也不能一概而论。毕竟任何事物存在都有一定的时间，即使不合理的事物也能存在一段时间。但是这并不能解释某些事物存在的合理性。举个例子，就像26个字母的键盘排列，在科学家经过计算机多次的分析和人类的实践之后，证明现在使用的排列组合是极其不合理的，有能够提高输入速度数倍的更合理的的键盘布局方案。但是，却始终推广普及不了。因为有些事物即使是错误的不合理的，但由于先入为主使绝大多数人培养成了一种思维习惯。即使不合理，也不影响其延续性。反观人类社会行为，国内的各种不合理不正常现象，它的存在只能反映其历史性，而不能说明它是合理的。许多文化，观念都是早应该被淘汰的，却不断的被延续下去。综上所述，大自然的选择和淘汰具有一定的合理性，而人类社会的淘汰基本依赖的是历史性原则。

说这句话是形而上学的人.唯物主义的过程论应该就是否定之否定的扬弃过程.在旧事物没有被扬弃之前,你怎么咒骂他都是不顶用的.那一定是因为现实中还在产生着旧事物的存在条件.他忽视了现实中的不合理是需要现实的改造的.在***取实际有效地行动之前,任何指责都是形而上学.况且这句话必须和前一句话连起来解释,分割开来,意思就变了.最后说一句,那个合理的“理”是有历史性的,根本没有贯穿人类历史始终的“理”.只有不同阶段的理.列宁说的螺旋式上升的发展道路都有些乐观了

这句语录见之于德国哲学家黑格尔的《法哲学原理》，原话是“凡是现实的，都是合乎理性的；凡是合乎理性的都是现实的。”

黑格尔哲学认为：主体即客体；世界是“绝对精神”的发展过程；世界表现为理性的发展过程。“合乎理性”即具有“概念”的事物，具有“本质”的事物。“本质”是一种“定在”，自己是自己的“原因”，自己包含自己存在的“必然性”即“存在根据”，因此“合理的即现实的”。

在黑格尔那里，“现存的”包含“现实的”和“非现实的”。“非现实的”事物还没有“概念”，是一种“可能性”；“现实存在的事物”是一种包含“本质/概念”的“实体”即“现实性”。在黑格尔看来，实体是“存在与非存在”的统一，即“肯定因素和否定因素的统一”。

马克思说过，辩证法在对事物做肯定理解的同时包含着对事物做否定的理解，随着实体内部自身否定因素的成长，存在一种实体最后自我否定的趋势《资本论跋》。恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中论证，现在合理的事物，随着自身否定因素的成长，会失去其本质/必然性，变成不合理和非现实的存在。恩格斯的结论：凡是合理的，终究是要灭亡的。

存在的事物是事物存在的一般反映，其自然属性是客观发生，存在，但是否都合理这合理是由人的主观因素根据社会道德，信仰，价值等去评判，因此合理性是由人根据价值尺度去衡量的，并不是所有的客观存在都符合社会的合理性，这是人类社会区别于其它动物生存的区别与界线。

谢邀请！恩格斯在《费尔巴哈及德国古典哲学的终结》这篇著作中，专门有针对性地阐述了"凡是存在的，即是合理的"這种哲学观点的荒谬与错误。资本家剥削雇佣工人的剩余价值，令工人们丧失了人格与自由，而养肥了资本家自已，這种非人道，不正义的现实是不合理的;封建主义残酷奴役农民，愚弄劳动者的存在是合理的吗？崇洋***、对国家与民族***取虚无主义态度的做法是合理的吗？显然诸如上述违反人类正义与道德良知的存在，是腐朽丑恶***的，必须纠正之、更正之、摈除之、扫荡之、改革之！恩格斯同时论述道:凡是存在的，都是合理的;在我看来，合理的终将成为不合理的，终会灭亡的。伟大导师恩格斯为建立马克思主义辩证唯物主义世界观、方***体系，做出卓越贡献。