苏州园林 窗花,苏州园林窗花图案

都说苏州剪纸很漂亮，好在什么地方呢？

苏州剪纸源远流长，具有独特的艺术风格和悠久的历史传统，一直以来深受苏杭百姓的喜爱，并吸引了大批外宾前来参观，概括起来，苏州剪纸之所以天下闻名，主要有以下原因。

剪纸是蜚声中外的非物质文化遗产，我作为一名剪纸艺术传承人，对于这门民间艺术有着浓厚的兴趣和深入的了解。苏州剪纸之所以大放异彩，与其所处苏杭地区民间艺术多姿多彩，繁荣昌盛有着千丝万缕的联系。例如苏州的灯彩历史悠久，每年元宵佳节，各式苏灯形式多样，异彩纷呈。这些蜡纸镂刻衬以金纸的各式宫灯，造型千变万化，为苏州剪纸的孕育和形成起了重要作用。苏州刺绣名扬天下，封建社会的新婚妇女，心灵手巧，新娘子大多精于刺绣，她们在白纸上绘制出各种图样，然后用绣线精心历经千丝万线修成各种花样，神态百出，令人叫绝。这些图样逐渐成为剪纸的雏形。后经大批民间艺人在此基础上精雕细刻，并广泛应用于“窗花”、“门笺”“灶花”“喜花”等等生活的各个角落。正因为苏州具有这么多精巧细致的工艺美术门类，剪纸在其中卓尔不群也就理所当然了。

另一个使苏州剪纸大放异彩的助推剂，不得不提南方剪纸的卓越代表——扬州剪纸。扬州剪纸堪称佳作云集、***辈出。例如以百菊图、百花图海内尽知的剪纸巨擘张永寿和以花鸟剪纸著称的传承人张秀芳；以及海派剪纸大家熊崇荣等等，无不以精湛的剪纸技艺、秀美的艺术特色、精细的剪刻作品而使得剪纸成为一种收藏品而不是工艺品。扬州剪纸传承有序，作品畅销，甚至成为一门出口创汇的产业，堪称人间奇迹。而苏州剪纸与扬州剪纸主要存在题材上的差别，扬州剪纸专注于花鸟、植物等题材，而苏州剪纸主要受到苏州园林的影响，以景观、风光为艺术特色，并出现了一批精品。例如由苏州剪纸***金国荣精心创作的丝绸剪纸艺术长卷《苏州园林图》，全长27米，完美展现了苏州园林的文化遗产风姿，堪称压卷之作。

中国剪纸艺术历来分为南北两大流派，北方剪纸以河北蔚县和陕西剪纸为代表，风格粗犷豪放，大气磅礴，题材广泛，色彩绚丽。主要工具以剪刀为主，较多出现巨幅剪纸作品，题材上百花齐放，京剧脸谱和陕西皮影等艺术形式在剪纸上多有出现。而苏州剪纸则保留了南派剪纸的诸多特征，题裁以风景和花鸟为主，风格细腻，构思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀结合，亦剪亦刻，并体现出细纹刻纸的诸多特征。举例来说，北方剪纸恰如红须大汉，腰大膀圆，器宇轩昂；苏杭剪纸恰似***佳人，杨柳细腰，身材袅娜，妩媚动人，二者迥然不同。

从文化底蕴来看，苏州历史渊源流长，文明灿烂的苏杭文化造就了这片土地上无与伦比的文化氛围，吴侬软语、苏州评弹、越调俚曲都让这座城市浸渍了浓郁的地方特色，这也带给了苏州剪纸无比丰富的剪刻题材和创作空间，任何一种艺术门类的发展都离不开脚下肥沃的土壤，这也是苏州剪纸的底气所在。另一方面，扬名四海的苏州园林和江南水乡也是苏州剪纸取之不尽用之不竭的创作题材。苏州作为中国园林之都，名园荟萃，美景云集，亭台楼榭，九曲回廊，在苏州剪纸艺术家眼里，这都是浑然天成的艺术作品，拿来可用。作为水上江南的翘楚——周庄的水乡美景又是一绝，徜徉在水光潋滟之间，荡舟于波光荡漾之侧，天然图画般的生存环境怎不令剪纸艺人的创作欲呼之欲出，用之不竭呢？

说实话，在苏州很久了，从来没听说过苏州剪纸。不知道题主在哪里道听途说的？还是为了博眼球，故意这么提问题的。到是苏州的刺绣、雕刻很好。刺绣叫苏绣，古代有苏州织造府，说明苏州织造工艺水平很高，被******用的。曹雪芹家就是苏州织造。另外一个雕刻工艺叫苏工，在国内是单独的一个流派，也可以理解为苏州派。北京紫禁城1420年营造的时候，主力就是苏州的工匠。现在雕个核雕、雕木头、雕园林，苏州都很厉害。

谢娘是谁？为什么很多诗词都写她？

谢娘，是传统诗词中一个很常见的意象。此意象有点特别，就是其投射到读者心智中的含义，在不同的诗词中，可能会有所不同。谢娘是谁，读者也需要根据诗词的不同主题和语境去作判断，诗词中关联到的谢娘也一共有三个，我们分别说说：

一、当代写诗词仍经常写到的谢娘

关健词：谢娘桥、谢娘、谢桥，又以谢桥使用最广泛。例如：

梦魂惯得无拘检, 又踏杨花过谢桥。（宋.晏几道《鹧鸪天》）

醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。（清·纳兰性德.《***桑子》）

云淡淡，柳夭夭。 香车油壁谢娘桥。（当代.江南雨《鹧鸪天》）

我在《解连环•除夕感怀》结句也用过：“休凭栏、谢桥望阻，岁穷路远”。

谢桥此一意象，在诗词中通常是指与情人欢会之地；有时也会代指冶游之地。

谢娘桥，在六朝时便有，至于这里指的谢娘是谁，未有详尽的记录。只知道，她是一个歌妓，曾经与一个羁旅至此的读书人在此桥欢会。

二、唐宋诗词写得最多的谢娘

关键词：谢娘、谢秋娘、秋娘，例如：

春迟王子态，莺啭谢娘慵。（唐.李贺《恼公》）

曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。（唐.白居易《琵琶行》）

回文字、争传苏蕙，愧杀谢秋娘。（清·钟筠《多丽》）

谢娘倘有意，怜及白衣郎。（近代.郁达夫《偶感》）

这个谢娘原来是指唐代宰相李德裕的家妾谢秋娘，因为谢秋娘原来是歌妓。故此意象又成了歌***伶的通称。又因为李德裕为杜秋娘盖了一华丽的居所，因此，谢娘有时也会代指女子的居所，例如：

谢娘庭院通芳径。四无人、花梢转影。（宋·江开.杏花天）

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。（五代.张泌 《寄人》）

自携灯影障红纱，楼高谁识谢娘家。（当代·叶嘉莹《浣溪纱》）

三、最有才气和名气的谢娘

***如在一首诗词中，我们读到的句子中，谢娘与诗书才气或咏雪相关，那大多是说这个谢娘了。

关键词：谢娘、谢女，例如：

对景恨无飞絮句，从今羞见谢娘才。（宋.朱淑真《咏雪》）

贫贱预求梁氏婿，才情敢擅谢娘名。（宋.李光《七律》）

雪下哦诗怜谢女，花间为令胜潘郎。 （宋.张孝祥 《瑞鹧鸪》）

这里指向的谢娘，是晋代王凝之的妻子谢道韫，如果对王凝之还不太熟悉，那他的父亲你一定听说过，就是大名鼎鼎的书法家王羲之。而谢道韫的家境也不差。她是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿。

当下形容一个女子有才情时，很多时会用到“咏絮之才”这个成语，这成语说的就是谢道韫的故事，在《世说新语》中有记录。故事是说在一个下雪天，谢安和后辈一起，讨论如何写飞雪。谢安的侄子谢朗呤道：“撒盐空中差可拟”，谢道韫应声而道：“未若柳絮因风起”。此句子深受谢安赞赏，谢道韫的诗才亦开始受到关注，后成为中国古代才女的代言人之一。谢娘也成了才女的代名词。

古诗词中出现的谢娘，或者谢家，如果不是真实的身世，如碑文、悼亡之类，皆属泛指。如：＂别梦依依到谢家＂之类,比拟自己心中倾慕的女郎，即谢娘；这与用女子口吻写的，女子怀念情郎一样，一般都说是刘郎的。一个道理。至于说到有无真实其人的这个谢娘，相传大家都知道，说晋代繁华时期有一谢姓女子才貌相当出众，无人不倾慕，名叫谢道韫是也。后来一些人说她是晋相谢安之女，也有可能是附会也说不清。故知谢娘与刘郎一样，属于泛指就是了。