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书法中，名人体、江湖体、老干体和丑书体，哪个更一般？

谢邀。这个“_一般”是指无功力、无个性的俗呢，还是指打动视觉的“奇”与“丑”呢?若是俗，一般指名人体、老干部体。若说打动视觉的“奇”与“丑”，那就是江湖体与丑书了。

对于这个问题，我的观点是：“书法”中名人体，江湖体，老干部书体，自有它们生存的土壤，还是不要管的好，因为咱们管不了啊！怎么办呢，那就随他们去写吧，大家还是要把自己的精力放在临帖写字上的好。至于以上所列之所谓的“书体”哪个更一般，暂且不去评论，因为没有评论的必要，更不值得我们花费心思去评论！

实际上，书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，它根本就不是书法，真正的书法是法度谨严的，是高古雅致的，是艺术性和观赏性较强的。而书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，都是俗不可耐的！对于这样的所谓的“书法”，无须多看、无须评论，无须炒作，无须跟风。有时候，越是关注它，评论它，指责它，它就越火色，真正不理它时，它也就没戏了。

书法中的名人体，江湖体和丑书体，它们是不怕别人指责的，因为名人，江湖人和善丑书之人早已习惯了别人围着他们转，脸皮厚得很。对于老干部体来说，评论时还是悠着点的好，因为他们十分要面子，因为面子对于他们来说，比什么都重要！但他们忘记了一件事，就是网友评论的是他的字，而不是评论他的人。

建议学习书法的人，还是认真临摹古人的经典碑帖的好。要想把书法学好，没有捷径可走，只有继承传统！

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。

我认为丑书体是最扭曲的一种书写表达。

当然您提到的这几种，基本上都是反常态，反常规，反规律的一些书写体式。

书法本来就是书写之法，是汉字本身这种方块字体具有的一种美学形状艺术美感的表现，世界上其他形式的文字，基本上没有像我们汉字这样能够形成书法艺术，书法已经成了中国传统文化当中重要的一部分。在弘扬传统文化，继承中华汉字文明方面，这些书写的形式都大大的损害了原有书法的美感。它实际上是现代人部分群体精神被扭曲而趋利标新来表达的一种呈现。

书法艺术不是寻求某一种特立独行，而在于一种审美体验。如果普罗大众都从中找不到美的感受，那么这种表达就应该不是合理的。在这里他和科学的进步不被大众接受不一样。

因此我们客观的看待这样的书写形式，那么它就应该属于一种畸形的哗众取宠的呈现，而不像有些人标榜的这是一种艺术，只是大众不了解。

老干部体和名人体我不想评论。

丑书大家都似乎都很讨厌，其实不能一概而论，比如王冬龄先生，有很好的传统书***底，他的许多所谓的丑书其实很好，外虽丑然藏美于内，看得出有很好的文化内涵，有浓浓的书卷气息，这样的作品其实是好作品，当然他也有太过格的作品。如果大家都一窝蜂地去效仿，肯定不好。

最厌恶的应该是江湖体，没法度，毫无美感可言，没有欣赏价值，如赏泥人木偶一般，看一眼就觉得烦。

谢邀!

先说书法中的名人体，有的名人举办书法展不说书法展，而说墨迹展，最起码知道自己作品和专业书家的差距吧，能认清自己的水平。我在发书法***的时候经常遇到喷子，别人都挺和谐，喷子上来就说一句话不会用腕，说了一句，喷子就说更难听的，有本事你也上***，让大家看看你的水平，真是中国人劣根性。

再说江湖体，江湖体是指打着写书法的旗号招摇撞骗，其书法作品多随心所欲，没有任何正统笔法传承。这些人的心态也不对，不可一世，其实你连书法的门在哪都不知道。

老干部体多指一些老年人半路起家，之前没有任何书法基础，现在也钻不进法帖中，写的字也是满纸俗气。

丑书体是很令人讨厌的，一般写丑书的人还有一些影响，不然不会被大众知道。这些人大多把鸡毛当令箭，过度标新立异。

在书法行业，所谓字要写的＂圆＂，才好看！这个＂圆＂怎理解？

哈哈😄书法这个行业!俺孤陋寡闻哈！人家都说中国汉字具有方块字的特点，阁下说“圆”，说“圆”也不无道理哈！

金甲开始，中国字就开始了变化，如果说中国文字所形成的文章，必然具有行序的就是，这个行序的中心，必然提现为文字核心笔画的聚散，聚散体现于方块内，可不就是一个圆○形态。这种中国汉字在一个方格里的重复体现，必然是圆的特征。

还说书法这个行当，唯有圆滑通融了！圆自然代表了这个行当的取值标准和趋势。用圆通的人际关系体现于行业的生存吧。

中国汉字的演变过程中，如金甲，以体现于文字符号灵动的属性，如大篆笔画是圆润的，可是笔画同时是空间分布优雅的，甚至是一种和谐的笔画分布的美感。我们说大篆具有龟文自然体现的特点，笔画粗细相对均匀，有圆融之感。有人说具有甲骨的感受，切为好书法。

遗憾啊！大篆的美感被文字的变迁所打破了！不过笔法圆润依然体现书写这的道行。说书法是一个行当，我也是比较茫然，用一个字代表中国文字的聚散属性也使我感觉茫然。。

吉祥快乐！

谢谢邀答，我愿试着一答。

书友都知道除去草书之外其余几种笔体都是方形字，由此便知此处所说的圆是指笔画的圆而已。为什么圆笔画写出的字好看呢？这是赏书者视觉上的意识吧，但是这种视觉上的观点所包含的书法里的技法就太多了。比如大书家沈尹默先生所书楷字基本都是圆笔画，这种书写方法多***用了古人常说的“锥画沙”的行笔方法，这种方法用笔书写出的字秀美帅气，骨气洞达，笔力十足啊。

更高一层的笔画那就是方中见圆，圆中见方了。看到这种书法就大胆收藏起来吧，因为书家沒有几十年的功力是作不到的啊。

一管之见，方家教正。

首先说，书法是一种传统艺术门类，叫它“行业”是不妥当的。

这位朋友说，字要写得“圆”才好看。这里他说的“圆”，难道是每个字都要写成圆形吗？不是的。

这个“圆”有四层含义。我们一起探讨下。

第一，从书法文化内涵看，讲究“圆融”。

它受到儒家和道家思想的深刻影响，既有内在法度，又体现创作个性。有的人书法还受佛家影响，例如弘一法师的作品，他深受儒、释、道影响，做到了三种思想“圆融”在一起，而且非常和谐，所以他的书法“好看”。

第二，从书***力看，讲究“圆满”。

如果说一个书家只会写字，别的艺术门类一点也不懂，那么他就不是一个合格的书家。我们看书法大家吴昌硕、齐白石、弘一法师，无不是诗、书、画、印俱佳，甚至弘一法师还是音乐家和戏剧家。所谓“功夫在诗外”，你看连侯宝林、郭德纲等相声艺人都知道博***其他艺术门类之长，何况书法艺术呢？圆满的书法“耐看”。

第三，书法的表现形式，讲究“方圆”。

从笔法说，方是方笔，圆是圆笔。人们评论一幅书法作品，常说它“方圆兼备”才耐咀嚼耐回味。

就算看一个笔画，扁的也不好看，必须要圆、有立体感才有质感。

沈括在《梦溪笔谈》里记载：“映日照之，线条中心有一缕浓墨，日光不透。”古人还说，笔画如“锥画沙”、如“屋漏痕”，所说的也是此理。

第四，从审美来看，书法也在随时代变迁，岂不也是一种为适应时代喜好而***取的“圆滑”姿态？

例如，晋人尚“韵”，唐人尚“法”，宋人尚“意”。赵孟頫在《兰亭十三跋》里说：“书法用笔为上，结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”不但是结字，就算是章法和墨法，时代也有差异。君不见“环肥燕瘦”的道理？有些“圆滑”腔调，现代人才愿看。不然，大家都写成整齐划一的小篆，没有了多样性，也减弱了时代性，还有几个人愿看？甚至，今天很多对联和题字都改用了简化字，这不是一种“圆”又是什么？

所以，圆就是：圆融、圆满、圆润、圆滑。有此四“圆”，书法不仅好看，还耐看，人们也愿看。

#泛文化写作营#

此圆非彼圆，关键在和谐

圆的本意是圆周所围成的平面。显然，书法里的圆不是这个意思，而是圆的寓意，即：圆满和周全。

那么书法怎样写才能做到圆满和周全呢？

一、掌握特征，胸有成竹。要通过学习，提前了解我们祖先创造的文字具有温文尔雅、舒展开张、张弛有度、疏密有致、行笔流畅、和谐统一等主要特征，做到特征明确，成竹在胸。

二、打好腹稿，下笔有章。要在写书法之前先谋篇布局打好腹稿，就像带兵打仗，哪个阵地放炮弹，哪个地方埋伏兵，提前谋划，搞好布局，开打后就知道该怎么做了。

三、通盘考虑，左右兼顾。满和圆合称才能购成汉字圆满，它浸透着中华民族先民最朴素的哲学，圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争，用在书法上，只有通盘考虑左右兼顾，便能取道中庸，不会顾此失彼。

四、全神贯注，一气呵成。字要“圆满”也要“饱满”，这就要求我们做到形意结合、特色鲜明、富有美感，用饱满的情感写出饱满的篇章。“圆”在人们心中具有无法替代的位置，中华民族对“月满人团圆”这种天人合一的境界，同样赋予了书法一种永无止境的期盼和追求。

附：赵孟頫的行书《般若波罗蜜多心经》