以花卉起名丫鬟的名字

凤尾散开白玉阶前停宝辇意思？

意思是孔雀毛制成的华扇徐开，就看见了皇帝的宝辇停在白玉阶前。

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祥云氤氲在凤阁，瑞气笼罩住龙楼。含烟的宫廷柳枝拂动着旌旗，皇宫里带露的花草迎着侍卫的剑戟。嫔妃们国色天香，头上插着玉簪，鞋上缀满明珠，聚集于宫殿的红色石阶，在飘飘的仙乐声中，穿着锦绣华服的奴婢搀扶着皇帝的御驾。把珍珠做成的帘子卷起来，就现出了黄金殿上的金鸾舆（车驾），孔雀毛制成的华扇徐开，就看见了皇帝的宝辇停在白玉阶前。只听见净鞭三下作响，满朝的文武立刻排列在地毯的两端。

《红楼梦》中，贾宝玉，薛宝钗，林黛玉，作者这样取名有何用意？

《红楼梦》中每个人的名字都有独特深层的内涵，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗作为三个主角，他们的名字暗含着他们前世今生的命运与相互之间的纠葛。

首先来看贾宝玉：以贾家事说“真家事”，***宝玉是补天石，

《红楼梦》作者开篇就写明白“真事隐去，***语存焉”，宁荣两府的贾家一门，就是作者编造出来的一个皮囊，里面说的其实是一些作者想要说的真话真事，而就算套上了这个皮囊，作者依然要写很多***语谎言来粉饰。

贾宝玉作为男主角，他必须要姓贾，至于另一位甄宝玉，则隐藏在文字的夹缝里。

宝玉这个名字，是贾宝玉的小名，林黛玉曾说过“这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”，他名字的来源是因为他出生自带祥瑞，“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉”。

宝玉衔下来的“五彩晶莹的玉来”，其实并不是一块美玉，而是一块很大的顽石，是大荒山青埂峰下，女娲炼成的补天石，因为被弃之不用，他自己锻炼出灵性来，能开口说话。

因为听闻茫茫大士和渺渺***谈讲红尘富贵，动了凡心，恳求他们带自己去红尘中“受享”温柔富贵，茫茫大士为了方便满足他的愿望，才用法术把他变成了一块美玉。

那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”

由此我们可知，贾宝玉的寓意就是“***的宝玉”，通灵玉的本质就是真的顽石，贾宝玉本人也像是一块拒绝被雕琢的顽石。

《礼记·学记》中有云：“玉不琢，不成器”，意思是谓玉不加工，不成器皿。玉器在这里可以引申为人才，用来比喻人若不经过培养、锻炼，也不能成为国家栋梁的。

古代祭祀天地四方的“六器”为：玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，正是“以玉作六器，以礼天地四方”。可见封建社会玉器的重要作用和尊贵地位。玉代表着尊贵、美好、才学、纯真与祥瑞。

我国古代儒家又喜欢以君子比德于玉，自汉代起，有“玉、石之美者，有五德”的说法，认为“仁、义、智、勇、洁”是从玉中转化出来的君子的五种美德。

按照封建社会和书中封建家长的要求，宝玉要先变成“真宝玉”，变成国之大器，就应该苦读圣贤书，经营仕途经济，振兴家业，为官做宰成为国家栋梁才是。

可贾宝玉他终究是个“***宝玉”，他从小就“极恶读书”，还把那些仕途经济的男人们都叫做“禄蠹”，他不能积极上进，苦读圣贤书，热衷仕途经济，也就不是符合当时世人认可和喜爱的“玲珑晶莹美玉”，

他不符合世俗价值观的要求和封建家长的期望，他毁僧谤道，憎恶仕途经济，厌倦与士大夫交往，认为一起世俗的事务都是“浊闹”。

他只喜欢在姐妹丫鬟等青春美貌的女孩儿堆里厮混，最大的心愿是能永远和她们在一起说笑玩乐，趁着她们还在，自己早点挂了，让她们的眼泪葬他，把他飘起来，飘到没有人烟的地方，灰飞烟灭。

他自幼被自己的亲生父亲认定他将来是“酒色之徒”，被姑姑贾敏认为他“顽劣异常”，他淘气憨顽又聪明乖觉，被认为是个乖僻的人，是个有下流痴病，呆根子的人。

无论是王熙凤贾琏这些哥嫂，还是家里的小厮们，或者外人家的婆子奴仆们，没有人能真的认为宝玉将来会有出息。

可是别忘了贾宝玉是神瑛侍者下凡历劫，神瑛即为仙界的美玉！贾宝玉的通灵玉，虽然被作者戏称为“顽石”、“蠢物”，但是它却是人类的始祖娲皇亲自锻炼而成，“灵性已通”，本就是有能力去补天的。

作者故意这样设计贾宝玉和他的通灵玉，是在辛辣地讽刺封建社会和封建统治者们，有眼不识美玉，不懂宝物，甚至把贾宝玉埋汰的一无是处，只当他是纨绔废物。

林黛玉：林下之风的美才女，为还泪而生，她等待的人是神瑛侍者

之前看过一个问题问道：“林黛玉为什么要姓林？”其实作为***的女主角，她完全可以姓张、姓赵都没问题，但作者安排她姓林，应该是取自“林下之风”的典故。

“林下之风”是形容女子诚恳真挚，能言善辩，有才学，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉。出自南朝刘义庆的《世说新语·贤媛》，是评价才女谢道韫的：“王夫人神清散朗，故有林下风气”。

谢道韫出身高贵，是世家闺秀，自幼就有“咏絮之才”，虽然后来嫁的丈夫平庸懦弱，但她依然活出了自己的风骨。

因为她才学很高，口才又好，经常在青绫屏障后参加小叔子王献之和宾客的议论，那些才子也辩不过她。后来更是在孙恩起义中，亲自率军杀敌，坚贞不屈。

《红楼梦》的作者给林黛玉的判词是“玉带林中挂，堪怜咏絮才”，显然就是把林黛玉对标谢道韫来塑造的。

林黛玉，黛玉也是小名。她也是出身高贵的千金，才华冠绝大观园，住的房间比贵公子的上等书房还要好，不仅从小充作男儿教养，学习四书科举教材，还是全书最有灵气才华的女诗人。

她不仅爱读书，擅长诗词歌赋，也有一张巧嘴，爱打趣人，也能说会道。她带人也十分诚恳真挚，不仅贾母疼她，宝玉爱她，王熙凤照顾她，姐妹们都愿意去潇湘馆找她，就连薛宝钗的丫鬟莺儿也喜欢她，香菱学诗更是拜他为师，她也教导的十分用心耐心。

林黛玉又不是个只会吟诗作赋的才女，她也有男子的心胸，她的潇湘馆十分整肃，没有丫鬟婆子没规矩惹是生非，她闲了会帮王熙凤算账，认为探春理家做的漂亮，并且告诉宝玉贾府入不敷出，经济危机，也劝宝玉去做些“正事”，承担起管理家族事务的责任。

她为迎春打抱不平时说：“虎狼屯于阶陛尚谈因果？”出自梁武帝崇信佛教亡国的历史典故，林黛玉能借来参考处理家务矛盾，可见她的格局眼界非同一般，她甚至不是站在一个女主子的角度思考问题，而是站在男主人的角度考量齐家之道。

谢安也称赞谢道韫“雅人深致”，贾宝玉又称赞林黛玉清高超逸。可谓是有异曲同工之妙。

黛玉，可以解释为“待玉”，她这一生就是为了等待进贾府，与宝玉相遇、相知、相爱，是她这一生只为还泪而来，这是开篇就交待的神话故事里，绛珠仙子和神瑛侍者的前世姻缘，也是这一世的“木石前盟”。

黛玉，也可以解释为“青黑色的美玉”，纯正的青黑玉是古代帝王的钟爱，甚至是帝王权势的象征。《汉书·郊祀志上》记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，擒黑龙，获黑玉，此其水德之瑞。”

这与书中林黛玉高贵的出身、人设和结局都能关联。林黛玉的家族林家是四代列侯，在汉代的列侯是可以有封国的，若是时间背景设置在汉朝，林黛玉毫无疑问是姑苏小公主。

林黛玉在书中住的是“有凤来仪”，别号“潇湘妃子”，她穿的是清朝高阶妃嫔才能穿的白狐披风，宝玉预言她会做“一品夫人”，她做的《桃花行》、《五美吟》、《柳絮词》、《葬花词》、《酒令·折足雁》都有很多细节暗示她会屈从“东风”（帝王等权贵势力），离开贾府远嫁……甚至她的丫鬟也叫雪雁和紫鹃。

林黛玉的命运图册“两株枯木，木上悬着一围玉带”，既是表明林家勋贵的家世，也可能是预言林黛玉结局真的被许配给地位更高的藩王或者王爷做王妃。

只不过林黛玉她是“质本洁来还洁去，一抔净土掩风流”，她夭亡在出嫁前夕，或者送嫁的路上，泪尽魂归离恨天。

林黛玉和贾宝玉名字里重合的字是“玉”，所以他们都有高贵的出身，是至情至性的君子，是灵魂知己，是至情至性的爱侣。

薛宝钗：风流冤孽，满腔热毒，追寻顽石的蛇怪历劫

薛宝钗的性命可就更有意思了，首先她的姓氏为薛。

作者设置她姓薛，一方面是因为她恶逆的家庭背景，孽者，薛子也。书中的薛家是金陵一霸，倚财仗势，无法无天，奸商恶霸，草菅人命。

薛宝钗的出场就伴随着她哥哥薛蟠的人命官司，蟠即是恶龙的意思，宝钗和薛蟠都是茫茫大士，渺渺***所说的陪伴绛珠仙子和神瑛侍者下凡历劫的“一干风流孽鬼”。

薛，也通“雪”，薛宝钗肌骨莹润，雪白一段酥臂，皮肤雪白，像是“雪堆出来的”。薛宝钗和林黛玉在一页图册上，林黛玉高高在上，是玉带围着枯木，薛宝钗则是在地上的一堆雪里埋着的一根金簪子。

现代人有暖气和空调，根本无法想象古代冬季风雪严寒，枯木下的大雪，可能暗示枯木是被雪冻死的，林黛玉是被薛宝钗害死的。

金簪，就是金钗，也就是带着金锁，谋求金玉良缘的薛宝钗。宝钗也是她的小名，薛宝钗的大名也是虫子辈，书中薛家兄妹的名字都是以虫子辈作为偏旁的。

宝钗之所以叫宝钗，而不是叫宝钏，宝锁、宝钿当然是因为这个“钗”字与众不同，另有深意。

钗是古代女子的一种发饰，但簪子的簪挺是一股的，而钗是两股的，这里应该是暗示宝钗以后会和宝玉劳燕分飞，自己凄凉守寡。

更妙的是“钗”字拿走金字旁就是“叉”，形状的确像一个蛇。参考下面这张图，古代“叉”字的三种写法，然后对照第四章的蛇形，是不是很像？拿走的金字旁就是薛宝钗佩戴的黄金锁。

薛宝钗居住有“插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块”、“一株花木也无”的蘅芜苑，里面“阴森透骨”，藤萝薜荔都是藤曼，像蛇一样形状的攀附植物，的确是很像一个群蛇盘踞的蛇窝。

其中数量极多的蘼芜，偏偏可与草药蛇床以***乱真，薛宝钗“雪洞”般的房间，不仅像古代寡居风，更像个蛇住的山洞一样，她居住的雪洞更是冷清寂寥，她本人也是冷血无情的。

“苑”本身在古代是养禽兽囿的地方，《说文》中有云：苑，所以养禽兽囿也。好好的院子，为什么非要叫“苑”呢？大约是作者在暗示薛宝钗人性的缺失。

薛宝钗不仅在滴翠亭阴险的栽赃嫁祸林黛玉，更是诅咒林黛玉钻进山洞里被蛇咬一口，偏偏她还亲口承认自己体内有热毒，那她不就正是那条偷袭咬了林黛玉的毒蛇吗？

薛宝钗对贾宝玉脖子上挂的那块通灵玉的兴趣，远远高于对宝玉本人。这就正好照应了她的人生追寻对象，其实就是宝玉身上象征高贵权势的“玉”，而不是贾宝玉这个下凡历劫的神瑛侍者。

薛宝钗和贾宝玉名字里重合的字是“宝”，古代宝的写法是：寳，拆开就是宝盖头下面有王、尔、贝。其中“贝”是古代的货币，正好可以对应薛家做买卖的商贾身份。

薛宝钗的出身不高贵，品行也不高洁，无情冷血，追名逐利，前半生为了追求金玉良缘，不择手段，出尽百宝，结果后来也不过是嫁给了抄家败落的贾府。

宝玉的通灵玉是下凡来享受红尘富贵温柔的，肯定不会跟着宝玉宝钗过穷日子，它在贾府败落后，完成了“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”的使命，它自然就会回到大荒山下，记录这一段红尘历险记，等空空道人前来抄录自己身上的故事。

贾宝玉也追寻林黛玉而去，按照书中他要当和尚的语言，以及为黛玉守墓的承诺，贾宝玉本人也最终离开了薛宝钗出家而去，薛宝钗最终竹篮打水一场空。

她本来也是个肤白貌美，博学多才的小美女，可惜生在薛家，纵然她是金簪，她百般不甘，奋力挣扎，也只能委身尘埃，被雪堆掩埋在泥污里。

《红楼梦》第五回，薄命司金陵十二钗正册，首页画着一幅画，【两株枯木，木上悬着一围玉带。地上一堆雪，雪中一金钗】。並配诗一首，【可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋】。显然，作者将薛宝钗与林黛玉，合二为一，即将薛宝钗停机德之＂德＂，与林黛玉咏絮才之＂才＂，合二为一。将黛玉、宝钗名子连起，黛玉宝钗，宝玉之名连结含在其中！【德才兼备】是作者取名薛宝钗、林黛玉、贾宝玉，含意和追求所在。

脂胭斋在《石头记》42回批曰：【钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也】。是为贾宝玉、薛宝钗、林黛玉取名用意之注解！脂胭斋在26回批曰：【回想将余比作钗颦等乃一知己，余何幸也】。26回中，宝钗、黛玉的知己何人？宝玉！由此脂批，化名脂胭斋者，即为《石头记》中贾宝玉的原型，化名为芹或石兄者为《石头记》作者。脂胭斋与雪芹关系甚是密切，非同一般！

《红楼梦》是部奇书，在中国文学史上享有崇高的地位。***在《论十大关系》中说过：“我国工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来”。而宝黛钗的感情纠葛发展作为整部书一条“明线”，300年来流传甚广。围绕三人展开的各种观点的书评多如牛毛……其中，自然不会放过三人的姓名。去粗取精，求同存异，目前来看，议论比较多的大体有三类说法：

首先、联系论。主要强调分析三人名字之间的联系。首先，宝玉的名字分别嵌在黛玉和宝钗的名字中，暗示了三人非此即彼、密不可分的关系；其次，如果说代表林黛玉偏于草木，薛宝钗肯定就是金玉良缘之中的“金”，金克木，从姓名的五行来说，薛宝钗略胜一筹，终为宝二奶奶；第三，宝玉也好，黛玉也罢，归根结底都是玉，同宗同源、同气连枝。所以此二人互相引为知音，是真正的心意相通者，外人、外物、外界再难插足。就像贾母说的：“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶”。而宝钗再宝贵，也是外物，走不到宝玉心里去。所以才有“空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。”

第二、寓意论。批阅十载、增删五次的《红楼梦》，通篇“草蛇灰线、伏迹千里”，宝黛钗三人的姓名，抛开联系不谈，单是寓意，也足以令人浮想联翩。

1. 贾宝玉。在贾家，宝玉一辈的男子都是以玉为偏旁的单字命名，只有宝玉是双字命名，而且名字里嵌入双玉，足见贾家尊长对他的爱重。然而，“宝玉”本寓意大荒山青埂峰下那块“顽石”，虽外表华美灵秀，却终是“无材可去补苍天”，被黛玉一句“尔有何贵？尔有何坚？”问得目瞪口呆。

2. 林黛玉。黛玉是三生石畔的一棵绛珠草，绛为大红、深红，黛却是青黑色，黛玉即是青黑色的玉，何以林妹妹不叫“林红玉”而唤“林黛玉”？个人猜测红象征着喜庆美好，黛则是沉寂冷清的颜色，这样安排大抵是暗合了她清冷静郁的气质和一生不幸的遭遇，就像原著所表：“只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”。而书中“林红玉”另有其人，就是林之孝的女儿，凤姐的亲信，贾芸之妻小红。小红算是书中为数不多的***女子，正合了名字中的“红”，也从反面印证了黛玉之“黛”的寓意。而且，黛是古代女子的眉饰，既要“挺秀有风骨”，又要“天然去雕饰”，正是颦儿的写照。

   

3. 薛宝钗，宝钗本是华美的头饰，真金淬炼，又经过人工雕磨打造而成，光灿灿、沉甸甸地压在头上，象征着薛宝钗的思想、性格和使命。不论是入京待选还是与嫁入权贵之家，宝钗一直肩负着家族使命，又经过封建道德礼法的熏陶和灌输，从小便有着惊人的成熟理智和稳重。她几乎从不显露少女烂漫的天性和个人喜好，说话捡王夫人爱听的，点戏点贾母喜欢看的，随分从时，贤良淑德，堪称封建社会妇女的典范。而且宝钗有才，相夫教子治家都可胜任，相比于凤姐而言，她才是真正的“裙钗一二可齐家”。但即使再贵重显赫，“宝钗”终是死物，缺乏世外仙姝的灵性，所以尽管薛宝钗最终获得了金玉良缘，但贾宝玉还是弃她而去，落得个“宝钗无日不生尘”的结局。

   

最后，说说这三人的姓。贾宝玉为何姓贾？“贾”者，***也。贾宝玉乃赤霞宫神瑛侍者入世，瑛指像玉的美石，再美也不是玉，是块***宝玉；而宝玉落草时所衔美玉，更是大荒山青埂峰下的一块顽石，又一个“***宝玉”。两个***玉 ，寓示了贾宝玉其人“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。同理，贾政是“***正经”，整个贾家的富贵荣华皆是***象，繁花似锦、烈焰烹油都是过眼烟云，到头来只落了个“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。至于黛玉姓林，宝钗姓薛，我喜欢这个说法：

明代高启有诗云：雪满山中高士卧，月明林下美人来。

林妹妹绝代姿容，才华横溢，正是妥妥有林下之风的美人一枚；而薛姑娘为人冰雪聪明，晶莹剔透，且矜持自许，也当得起“山中高士”之称了。